22 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, в Свято-Тихоновском соборе была совершена Литургия Преждеосвященных Даров. Согласно уставу, за богослужением после заамвонной молитвы служилось молебное пение святому великомученику Феодору Тирону с чином благословения колива – особой постной пищи, состоящей из вареной пшеницы или риса с добавлением меда и сухофруктов.
22 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, в Свято-Тихоновском соборе была совершена Литургия Преждеосвященных Даров. Согласно уставу, за богослужением после заамвонной молитвы служилось молебное пение святому великомученику Феодору Тирону с чином благословения колива – особой постной пищи, состоящей из вареной пшеницы или риса с добавлением меда и сухофруктов.
Традиция освящения колива в пятницу первой седмицы Великого поста – накануне памяти св. вмч. Феодора Тирона – имеет глубокие корни, уходящие в первые века христианства. Римский император Юлиан Отступник, будучи язычником, желал помешать христианам соблюдать пост. По этой причине он приказал градоначальнику Константинополя в течение всей первой седмицы Великого поста окроплять все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью.
Тогда святой великомученик Феодор Тирон, явившись во сне архиепископу Евдоксию, повелел объявить всем христианам, чтобы никто ничего не покупал рынках, разрешив в пищу лишь вареную пшеницу с медом. В память этого события в день памяти св. вмч. Феодора Православной Церковью установлен чин освящения колива.
